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La visite apostolique de Nicolò Mascardi dans le diocèse d’Ajaccio en 1587

Marie Viallon et Christian Nicolas, Lyon, LARHRA, 2023, Chrétiens et Sociétés. Documents et mémoires 45, 2 vol.

Présentation

La grammaire dans le commentaire de Servius à Virgile

Éd. par Alessandro Garcea et Daniel Vallat, Turnhout, Brepols, 2023, Corpus Christianorum. Lingua Patrum 14.

La grammaire présente dans le commentaire de Servius à Virgile reste encore peu connue. Mélangées à de nombreuses notes de toutes sortes, les scolies grammaticales constituent des remarques ad locum et forment un discours fragmenté et nécessairement partiel. Les seize contributions du présent volume mettent en valeur ce contenu grammatical en s'intéressant à la portée pédagogique, artigraphique et philologique de l'ars commentarii de Servius.

Tables des matières

Actes du colloque international (Université Charles de Gaulle-Lille 3, 17-19 novembre 2016)

Éd. par Séverine Clément-Tarantino, Jean-Christophe Jolivet et Daniel Vallat, Louvain, Peeters, 2023, Latomus 364.

Les commentaires des textes poétiques sont dans l'Antiquité l'un des fondements de la technè grammatikè depuis la période hellénistique et leur usage s'est prolongé jusque dans l'Empire byzantin pour le monde grec, et en Occident au-delà de la chute de l'Empire romain. Ils ont été les promoteurs d'une transdisciplinarité avant l'heure ; l'explication du texte proprement dite était l'occasion d'aborder toute sorte de savoirs : grammaire, rhétorique, mythologie, histoire, droit, religion, etc.
Parmi ces savoirs, le présent volume s'intéresse aux différentes formes de poétique dans les commentaires antiques, grecs et latins. Les 17 contributions qu'il réunit expliquent comment, selon leurs schémas de pensée, les commentateurs ont compris et mis en valeur l'art poétique de leurs auteurs « scolaires » et comment la pratique et la lecture des poèmes antiques leur permettaient de décrypter les phénomènes d'écriture et les intentions du poète. Ainsi, l'exégèse constituait en soi une réception du texte dans les milieux « professionnels » de l'éducation antique et elle mobilisait, selon les besoins, les composants et outils stylistiques, narratologiques ou rhétoriques: on peut ainsi envisager le commentaire comme l'illustration de méthodes d'analyse littéraire, mais aussi comme le lieu de leur élaboration ou de leur transformation sous l'impulsion de grammatici à la recherche de la spécificité poétique, autant que de l'efficacité pédagogique.

Table des matières

Études réunies par Guillaume Bady et Marie Chaieb, Paris, Beauchesne, 2023, Théologie historique 132.

C'est avec une rare acuité qu'Irénée, ce Grec d'Asie Mineure devenu le deuxième évêque de Lyon en 177, pose la question de l'unité. Elle guide son action de pasteur engagé auprès des chrétiens alors martyrs et en butte aux dérives gnostiques, et sous-tend ses deux œuvres maîtresses, la Démonstration de la prédication apostolique et le traité Contre les hérésies.
Fidèle à sa conception de l'homme fondée sur la liberté,  la croissance et la maturation, cet Oriental passé en Occident ne conçoit pas l'unité comme un résultat à atteindre, mais comme un état d'esprit, une méthode, une dynamique.
C'est l'actualité de cette vision qu'éclairent, commentent et discutent ici vingt-quatre théologiens, exégètes, philologues, historiens. De confession catholique, orthodoxe, protestante ou sans affiliation, chacun témoigne à sa façon de l'intérêt suscité par ce Père de l'Église à travers le monde et à travers les siècles.
Cet ouvrage rassemble leurs contributions à deux grandes rencontres scientifiques : la journée d'étude « Ireneo di Lione, teologo dell'unità » le 21 mars 2019 à l'Université grégorienne de Rome et le colloque scientifique international "Irénée ou l'unité en question" à l'Université catholique de Lyon, en collaboration avec les Sources Chrétiennes / HiSoMA (avec le soutien de la Fondation Saint-Irénée), les 8-10 octobre 2020. Il récapitule ainsi le plus pertinent du savoir et de la recherche en ce domaine.

Table des matières

Deuxième partie, questions 1-178

Texte critique, trad. et notes par David Phillips, Paris, Le Cerf, 2023, Sources Chrétiennes 627.

Elle est étonnante, et presque entièrement inédite, cette grande œuvre, écrite en syriaque au VII^e siècle par un chrétien originaire d’une région à laquelle le Qatar doit son nom : Dadisho‘ Qatraya. Surnommé « le Voyant », c’est un témoin important de la littérature ascétique et mystique de l’Église syro-orientale, alors en plein essor.
L’ouvrage ici édité est unique : c’est le seul commentaire continu, à l’époque ancienne, de cette collection d’apophtegmes des moines du désert d’Égypte transmise sous le titre de Paradis des Pères, qui est l’un des textes fondateurs du monachisme chrétien. Adoptant le genre du dialogue, Dadisho‘ y répond aux questions de ses frères moines – pas moins de 400 questions dans l’état originel du texte. Héritier des grands maîtres spirituels, tel Évagre le Pontique, chez qui il puise ses sources d’inspiration, il cite bon nombre de passages autrement perdus, notamment de Théodore de Mopsueste.

Présentation

Actes du colloque international, Le Caire, 2-3 décembre 2017

Éd. par Marie-Françoise Boussac, Sylvain Dhennin, Bérangère Redon, Claire Somaglino et Gaëlle Tallet, Le Caire, Institut français d'archéologie orientale, 2023, Bibliothèque d'étude 181.

Y eut-il, aux différentes époques de l’histoire égyptienne, une frontière occidentale clairement définie d’un point de vue culturel et politique ? Comment les limites ouest du territoire égyptien étaient-elles perçues et vécues par le pouvoir central comme par les populations locales ?
Dans cette optique, les actes du colloque international du Caire des 2-3 décembre 2017 explorent les marges occidentales de l’Égypte selon quatre axes : 1) définition, conception, représentation ; 2) occupation, contrôle, administration ; 3) économie ; 4) populations, réseaux, religion.
Ils permettent d’esquisser le portrait d’une région-clé de l’Égypte de l’Antiquité au Moyen Âge. Une fois passée la phase de fixation territoriale de l’État égyptien, la faible densité de population dans le Delta occidental et l’absence de menace réelle n’ont guère incité à définir et défendre une véritable limite occidentale. L’arrivée de nouveaux groupes de populations libyennes aux portes de l’Égypte à l’époque ramesside représente un tournant. L’émergence de la dynastie saïte place la région dans une dynamique nouvelle, celle d’une frontière avec le monde grec et d’un front pionnier, qui préfigure la mise en valeur de ces territoires sous les Ptolémées. 
À l’époque impériale, l’Égypte est englobée dans un empire qui s’étend largement plus à l’ouest et dont le centre de décision est extérieur, ce qui modifie le statut des marges ouest. Les incursions nomades dans la Grande Oasis à la fin de la période montrent cependant que la question de la frontière demeure un enjeu. Cet enjeu perdure après la conquête arabe alors que l’Égypte est de nouveau intégrée à un immense empire.

Sommaire

Deuxième partie, questions 179-291

Texte critique, trad. et notes par David Phillips, Paris, Le Cerf, 2023, Sources Chrétiennes 628.

Elle est étonnante, et presque entièrement inédite, cette grande œuvre, écrite en syriaque au VII^e siècle par un chrétien originaire d’une région à laquelle le Qatar doit son nom : Dadisho‘ Qatraya. Surnommé « le Voyant », c’est un témoin important de la littérature ascétique et mystique de l’Église syro-orientale, alors en plein essor.
L’ouvrage ici édité est unique : c’est le seul commentaire continu, à l’époque ancienne, de cette collection d’apophtegmes des moines du désert d’Égypte transmise sous le titre de Paradis des Pères, qui est l’un des textes fondateurs du monachisme chrétien. Adoptant le genre du dialogue, Dadisho‘ y répond aux questions de ses frères moines – pas moins de 400 questions dans l’état originel du texte. Héritier des grands maîtres spirituels, tel Évagre le Pontique, chez qui il puise ses sources d’inspiration, il cite bon nombre de passages autrement perdus, notamment de Théodore de Mopsueste.

Présentation

Pascale Paré-Rey, Paris, Classiques Garnier, 2023, Histoire culturelle 20.

On étudie les éditions latines des tragédies de « Sénèque », de 1478 à 1878, afin de cerner l’élaboration des questions critiques, l’évolution de la présentation du texte dramatique, et le lien entre ces deux histoires. Une analyse des éditions précède une présentation synthétique des thématiques.

Présentation

Actes du colloque international de Paris, septembre 2016.

Textes réunis et édités par Alessia Guardasole, Antonio Ricciardetto et Véronique Boudon-Millot, Louvain, Peeters, 2022, Orient & Méditerranée 40.

Présentation

The Palmyrene Material, Transcribed with Commentary and Bibliography.

Par Olympia Bobou, Amy Miranda, Rubina Raja et Jean-Baptiste Yon, Turnhout, Brepols, 2022, Archive Archaeology 2, 4 vol. DOI : 10.1484/M.ARC-EB.5.127325.

Présentation. Aperçu du contenu des volumes (PDF).