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26/10/2026

Colloque international Intelligence artificielle & Intertextualité en langues anciennes, du lundi 26 octobre au mardi 27 octobre 2026 à Lyon (amphithéatre de la MILC). 

Organisation : Laurence Mellerin et Théotime de la Selle

The rise of data science and the paradigm shift it has brought about has greatly encouraged interdisciplinary projects in historical sciences, particularly in the analysis of textual sources. Data-driven algorithmic approaches not only enable the automated processing of large volumes of text, but also the creation of new investigative tools. In the field of computational linguistics, large language models are highly effective at analysing and generating modern language texts. However, those for ancient languages are comparatively under-resourced and face specific challenges, such as limited linguistic resources, significant lexical and grammati- cal variability, and a lack of reference datasets for training and evaluating models. In recent years, projects combining artificial intelligence and the analysis of ancient texts have developed and refined tools for HTR (handwritten text recognition), NER (named entity recognition), lemmatisation and morphological and syntactic analysis. This has led to the creation of models, corpora and reference datasets for these algorithmic tasks. However, the intertextuality ecosystem remains largely underdeveloped, covering the detection and characterisation of textual reuses, text alignment, and authorship attribution. While tools based on lexical or syntactic approaches have become the benchmark for detecting literal quotations (Passim, TRACER, etc.), paraphrases and allusions appear to require semantic approaches enabled by machine learning. 

This conference brings together researchers specialising in intertextuality in ancient languages from various countries to address the following two themes: 

  • Development of models dedicated to intertextuality

    Methodological reflection on machine learning models can draw inspiration from generic artificial intelligence work, such as paraphrase mining. However, the detection of reuses and text alignment differ from these more general tasks. Furthermore, the editorial context in which these tools may be used requires consideration of specific requirements, such as defining the reusing segment, integrating a typology of reuses and characterising the content and context of a reuse. How should we define the algorithmic tasks (similarity measures, classification, etc.) and learning strategies for models dedicated to intertextuality in ancient languages? 

  • Creation of datasets and evaluation repositories 

    Many digital resources can provide reuse references or alignments. However, to our knowledge, there are currently no substantial, ready-to-use datasets to train supervised models. To facilitate collaboration between projects, it would be advisable to adopt common standards for data structuring. Is the sentence segmentation used in generic datasets relevant for alignment and reuse detection tasks? If so, what level(s) of segmentation granularity should be adopted, taking into account the specificities of these tasks and potential editorial requirements? Furthermore, since datasets are generally used for both training and evaluating models, how can we ensure that they adequately represent the diversity of case studies in order to serve as relevant evaluation tools? The labelling of allusions, which is particularly critical in the evaluation of tools, raises the issue of annotator subjectivity.

En savoir plus

21/10/2026

Le 9e congrès de Lyon sur l’armée romaine, qui se tiendra du 21 au 23 octobre 2026, portera sur « L’armée, le soldat et la mer dans le monde romain », sur le temps long, depuis la République jusqu’à l’Antiquité tardive. Bien que les Romains aient la réputation d’être des « terriens », Rome et son armée entretenaient une relation étroite et essentielle avec la Méditerranée, dont le nom latin était d’ailleurs mare nostrum. Une trentaine de spécialistes français et étrangers s’attacheront à étudier les aspects militaires, institutionnels, stratégiques, tactiques et logistiques du sujet, c’est-à-dire l’organisation, les moyens, la hiérarchie et les membres des flottes romaines, mais aussi les conditions de vie en mer et à terre, les réseaux sociaux, les pratiques religieuses et culturelles des marins, leur imaginaire de la mer ou encore les techniques et savoirs relatifs à la navigation et à la vie militaire en mer.
 

Image : Phare de la Corogne ou tour d'Hercule

14/10/2026

L'UR CONFLUENCE : Sciences et Humanités, l'ENS de Lyon et l'équipe HiSoMA des Sources Chrétiennes organisent le colloque international "Philon d'Alexandrie et la sagesse" le mercredi 14, jeudi 15 et vendredi 16 octobre 2026, à Lyon. Il se déroulera sur un lieu différent par jour : l'Université Catholique de Lyon (UCLy), l'Institut des Sources Chrétiennes et l'ENS de Lyon.

Programme

24/09/2026

Colloque international Lycia and the Lycians in the age of the Achaemenids: interdisciplinary approaches and new perspectives, dans le cadre des 13e Rencontres d'Archéologie de l'Institut Français d’Études Anatoliennes, à Istanbul, 24-26 septembre 2026.

Organisation: Marco FERRARI (ANAMED/IFÉA), Maria GOREA (IFÉA) et Florian RÉVEILHAC (CNRS/HiSoMA).

 Affiche et programme à venir: consulter le site d'HiSoMA et celui de l'IFÉA (https://ifea-istanbul.net/). 

Légende : © The Trustees of the British Museum. Shared under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) licence.

01/09/2026

L'école thématique Antiqui.TXTes se tiendra à Lyon les 1-3 septembre 2026.

Après le succès d'une première école thématique organisée grâce à « Antiqui.TXTes – Sciences des Textes Anciens et Humanités Numériques », dispositif coordonné par Pascale Paré-Rey (MCF-HDR en langue et littérature latines) assistée d'Inès Burri (ingénieur d'études en production, traitement, analyse de données et enquêtes), une deuxième édition aura lieu à Lyon du 1er au 3 septembre 2026 sous la forme d'une université thématique. Elle comportera des conférences, des cas pratiques, des ateliers et des tables rondes sur l'édition numérique autour de trois thématiques :

  • L'édition numérique en théorie et en pratique
  • Outils pour l'édition numérique et pour les sciences des textes anciens
  • Édition numérique : questions juridiques et enjeux éditoriaux et scientifiques

Le programme est finalisé et le formulaire de pré-inscription ouvert, jusqu'au 5 juin 2026https://antiquitxtes-2.sciencesconf.org/

08/07/2026

La ville des sens et les sens de la ville. Pour une approche sensible de l'VRBS.

Colloque organisé par Alexandre Vincent (Univ. Lyon 2, HiSoMA), dans le cadre du projet GustVrbis.

Lien de connexion pour suivre à distance envoyé par l’organisateur sur requête : alexandre.vincent2@univ-lyon2.fr

25/06/2026

Cicéron, philosophe de la nature ? La place de la physique dans la philosophie cicéronienne

25 et 26 juin 2026 à l’ENS de Lyon.

Organisation : Sabine Luciani (AMU), Jeanne Ravaute (ENS Lyon)

Programme (.pdf)

18/06/2026

Le laboratoire junior GRAPHÉ (Groupement de Recherche sur l’Action Philologique et Humaine au prisme Épistémologique) a été fondé à l’université Jean Monnet de Saint-Étienne en 2024. Profondément interdisciplinaire, il vise à analyser les conditions de possibilité des langages à produire l’action et à prendre sens dans l’action. Interroger les outils qui permettent d’étudier les langages est également au cœur de ses préoccupations. Son séminaire mensuel, Les 75 minutes du langage, est reconduit pour une année autour de la thématique "langage en évolution, langages en création". Il aura lieu tous les troisièmes jeudis du mois à 17h au cours de l’année universitaire 2025-2026, en visioconférence.

 
Séance 7 : 18 juin 2026 
17h00 Intervention de  Stevens BERNARDIN (Chercheur associé UMR 8167 CNRS Orient et Méditerranée) « De la méthode du déchiffrement : l’exemple de l’Abbé Barthélemy »
17h30 Discussion
17h45 Workshop / Discussion Utiliser l’IA pour translittérer des documents inédits
 
 
17/06/2026
La sixième et dernière séance du séminaire de philosophie antique Problèma aura lieu le mercredi 17 juin 2026 à 17h, en distanciel.
 
Nous aurons le plaisir d’accueillir Chiara Lalli (Université Catholique de Louvain), qui présentera une communication intitulée :

 
« Repenser la Voluptas cicéronienne : entre polémique romaine et profondeur philosophique »
 
Répondante : Sabine Luciani (Aix-Marseille Université - TDMAM).
 
Résumé
L’objectif de cette contribution est de réexaminer l’attitude de Cicéron face à l’hédonisme épicurien dans les De Finibus I–II, en soutenant que sa critique de la voluptas doit être comprise comme une contestation philosophiquement significative de la cohérence interne du système épicurien. En effet, l’opposition de Cicéron à Épicure est souvent expliquée par la prétendue incompatibilité entre l’austère mos maiorum et la quête grecque du plaisir. Mais cette interprétation simplifie à l’excès le débat. Loin d’être ignorant ou de mauvaise foi, Cicéron connaissait parfaitement l’épicurisme et, dans le De Finibus, le traite avec un sérieux qui dépasse les préjugés culturels. Ses critiques, je le soutiens, mettent en lumière de réelles tensions au sein de la conception épicurienne du plaisir, en particulier la distinction entre les plaisirs in motu (cinétiques) et les plaisirs in stabilitate (catastématiques).
Cicéron reconnaît qu’Épicure n’identifiait pas le souverain bien à des jouissances vulgaires ou excessives du corps, mais à l’absence de douleur corporelle et psychique (aponia et ataraxia). Il s’interroge toutefois sur la légitimité d’appeler un tel état « plaisir ». Pour Cicéron, la phénoménologie même du plaisir implique une stimulation sensible, quelque chose d’éprouvé comme agréablement positif. Si le plaisir catastématique n’est qu’absence de douleur, il risque de se réduire à un état neutre, privé de la qualité expérientielle qui rend le plaisir reconnaissable comme tel. Ainsi, selon Cicéron, Épicure oscille entre deux conceptions du plaisir : la jouissance immédiatement perceptible, telle qu’elle est reconnue par l’enfant, et l’état de tranquillité rationnellement médiatisé, recherché par l’adulte.
Le cœur de l’objection cicéronienne réside précisément dans cette oscillation. Torquatus insiste sur le fait que les deux formes de plaisir relèvent d’une même catégorie, en invoquant la variatio — l’idée selon laquelle le plaisir peut varier sans croître en intensité. Mais Cicéron n’est pas convaincu : ou bien le plaisir est stimulation sensible, et alors Épicure échoue à justifier l’exclusion du plaisir cinétique du summum bonum ; ou bien le plaisir se réduit à la simple absence de douleur, et dans ce cas la position épicurienne rejoint celle d’Hiéronyme de Rhodes, qui identifiait le souverain bien à l’état de non-souffrance (non dolere), voire celle des Cyrénaïques, qui poursuivaient le plaisir cinétique. Dans l’un ou l’autre scénario, conclut Cicéron, la prétention d’Épicure à l’originalité se trouve compromise.
Ainsi, la traduction de hedone par voluptas fait également partie de la stratégie cicéronienne, qui cherche à souligner la tension entre la redéfinition épicurienne du plaisir et les intuitions communes qui le rattachent aux sens. En effet, l’Arpinate tend à employer voluptas en n’exploitant que sa connotation sensuelle et péjorative.
Que Cicéron ait raison ou non, sa critique reste néanmoins précieuse en ce qu’elle met en évidence une transition implicite au sein de la pensée épicurienne : celle qui mène des plaisirs sensibles, propres à l’enfance, à la tranquillité rationnellement, médiatisée de l’âge adulte. La reconnaissance de cette trajectoire développementale rapproche ainsi l’épicurisme d’autres systèmes hellénistiques, tels que le stoïcisme, où les impulsions naturelles primitives se transforment en fins rationnellement structurées.
 
Pour suivre la séance sur Zoom :
ID de réunion: 812 5128 2035
Code secret: 362176
 
17/06/2026

Journée d'étude organisée par Catherine Broc-Schmezer et Victor Bou Tanos (Univ. Lyon 3, HiSoMA).

17 juin 2026, 9h30-17h, Institut des Sources Chrétiennes, 22 rue Sala, 69002 Lyon.

Programme (.pdf)

Image : Manuscrit chrysostomien Laurentianus plut. 8. 2 (f. 150v)