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Publications

Dadisho‘ Qatraya

Introd., texte critique, trad. et notes par David Phillips, Paris, Le Cerf, 2022, Sources Chrétiennes 626.
Elle est étonnante, et presque entièrement inédite, cette grande œuvre, écrite en syriaque au VIIe siècle par un chrétien originaire d’une région à laquelle le Qatar doit son nom : Dadisho‘ Qatraya. Surnommé « le Voyant », c’est un témoin important de la littérature ascétique et mystique de l’Église syro-orientale, alors en plein essor.
L’ouvrage ici édité est unique : c’est le seul commentaire continu, à l’époque ancienne, de cette collection d’apophtegmes des moines du désert d’Égypte transmise sous le titre de Paradis des Pères, qui est l’un des textes fondateurs du monachisme chrétien. Adoptant le genre du dialogue, Dadisho‘ y répond aux questions de ses frères moines – pas moins de 400 questions dans l’état originel du texte. Héritier des grands maîtres spirituels, tel Évagre le Pontique, chez qui il puise ses sources d’inspiration, il cite bon nombre de passages autrement perdus, notamment de Théodore de Mopsueste.
Ce volume, le premier des trois programmés, comporte l’introduction et la première des deux parties du texte, composée de 108 questions et réponses.

Présentation

Networked spaces

The spatiality of networks in the Red Sea and Western Indian Ocean
Caroline Durand, Julie Marchand, Bérangère Redon, Pierre Schneider (dir.), Lyon, MOM Éditions, 2022, Archéologie(s)  8.
Les 34 articles publiés dans ce volume forment les actes de la 9e édition de la « Red Sea Conference ». Son thème central était la « spatialité des réseaux en mer Rouge », mais aussi dans l’océan Indien occidental. Grâce à tous les participants, qu’ils aient exploité de nouvelles données ou réexaminé des documents connus de longue date, ce colloque a donné lieu à des débats animés, témoignant que l’Erythra Thalassa demeure une source d’information inépuisable.
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Stylistique et poétique de l’épigramme latine

Nouvelles études
Daniel Vallat et Florence Garambois-Vasquez (dir.), Lyon, MOM Éditions, 2022, Littérature & Linguistique.
L'épigramme est le genre littéraire le plus bref et le plus productif qu’ait connu l’Antiquité romaine. Les études de ce volume proposent des analyses nouvelles sur la stylistique et la poétique de l’épigramme : aspects métriques, outils rhétoriques, de la figure de style aux manipulations syntaxiques, jeux intertextuels et enjeux métapoétiques. Les divers aspects des techniques propres à ce genre poétique, abordés ici, sont aussi au service de l’exercice périlleux de la traduction, plus ardu encore, du point de vue stylistique en tout cas, dans le genre épigrammatique, que dans tous les autres.
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Performance et mimesis

Variations sur la lyrique cultuelle de la Grèce archaïque au Haut-Empire romain
Nadine Le Meur, Bénédicte Delignon et Olivier Thévenaz (dir.), Liège, Presses de l'Université de Liège, 2022, Kernos. Suppl.
Les chants cultuels grecs archaïques étaient conçus pour être exécutés devant la communauté lors de fêtes religieuses en l’honneur de divinités. Tout au long de leur réception riche et variée, ils ont été transposés dans de nouveaux contextes où ils ont pris d’autres fonctions. Articulant les notions de performance et de mimesis, le présent volume s’intéresse aux processus de recréation poétique dont ces chants ont fait l’objet depuis l’époque classique jusqu’au Haut-Empire romain.
Dans un cadre chronologique large, à partir de sources variées (le théâtre, le récit mythologique, les multiples formes lyriques grecques et latines) conservées sur différents supports (notamment épigraphiques et papyrologiques), les études ici rassemblées explorent la richesse du dialogue de la poésie grecque et latine avec l’hymne archaïque, ainsi que la complexité des rapports au réel et à ses représentations que peut impliquer le geste mimétique. Fruit de recherches menées par des spécialistes internationaux, il témoigne de la fécondité des collaborations entre hellénistes et latinistes sur ces questions de poétique qui touchent également aux domaines religieux et social.

24 heures de la vie sous Néron

Dimitri Tilloi d’Ambrosi, Paris, Presses universitaires de France, 2022.
Nous sommes en 62, à Rome. Au sommet du Palatin, lieu du pouvoir suprême, un complot se trame. Néron, désireux de s’unir à Poppée, entend écarter l’impératrice déchue, Octavie. Son éminence grise, l’esclave affranchi Anicetus, est l’instrument de cette conjuration. C’est avec lui que Dimitri Tilloi-d’Ambrosi nous conduit, à travers les rues de la capitale, de temples en palais, des bas-fonds aux jeux du cirque, au plus près de ce que fut le quotidien à Rome. Comment vivait-on sous Néron ? Quels étaient les croyances, les peurs, l’habitat, les plaisirs, les libertés et les servitudes des Romains ?

Étudier les humanités aujourd'hui

Nouveaux enjeux, nouvelles méthodes
Casanova-Robin Hélène, Bénédicte Delignon, Gourinat Jean-Baptiste, Romain Loriol, Marculescu Smaranda, Gilles van Heems (dir.)
Les textes ici réunis, issus du congrès du GIS « Humanités, sources et langues de la Méditerranée et de l’Europe » tenu à Lyon en décembre 2018, offrent un riche éventail de la diversité des champs explorés dans le domaine des « sciences de l’Antiquité » et du renouvellement des méthodes choisies.

Vergilius orator

Lire et commenter les discours de l’Énéide dans l’Antiquité tardive
Daniel Vallat (ed)
En devenant le principal support pédagogique des grammatici, l’œuvre de Virgile a joué un rôle central dans la formation intellectuelle de la jeunesse lors de l’Antiquité romaine tardive, y compris dans la formation rhétorique : les discours – principalement ceux de l’Énéide – ont fourni aux commentateurs du grand poète l’occasion d’expliquer des notions rhétoriques et d’analyser des exemples précis de situations oratoires. Les contributions du présent volume explorent les différentes facettes de cet art virgilien de la parole, tel qu’il a été compris par les professionnels de la littérature et de l’éducation de l’Antiquité tardive.
Sommaire

Hagiographie

Byzantine and Medieval History as represented in Hagiography, dir. A. Lampadaridi, V. Déroche, C. Høgel, Acta Universitatis Upsaliensis, Studia Byzantina Upsaliensia 21, Uppsala 2022.
Ouvrage disponible en accès libre

Dette et politique

Stavroula Kefallonitis (dir.) 2022, Collection Institut des sciences et techniques de l'Antiquité (ISTA).
L’ouvrage collectif Dette et politique propose une collection d'analyses des enjeux économiques du politique dans l’Antiquité et aujourd’hui. Dans cette perspective, la dette est un motif singulièrement riche et fécond. En effet, différents exemples de dettes antiques, que les textes et les vestiges archéologiques permettent d’étudier sous plusieurs aspects, témoignent de la force de ce phénomène économique non seulement dans le cours de l’histoire, mais aussi dans la réflexion politique et historique antique. L’importance des références antiques à propos de la dette se traduit aussi à travers leur résonance considérable, jusque dans des contextes récents, voire tout à fait contemporains.

Grèce classique

D'Hérodote à Aristote
Collection Mondes anciens - chez Belin
Catherine Grandjean, Gerbert Bouyssou, Véronique Chankowski, Anne Jacquemin, William Pillot
La période « classique » de l'histoire grecque - les Ve et IVe siècles avant notre ère - est celle de l'apogée d'Athènes. Ces deux siècles fondateurs ne se résument plus aujourd'hui au duo et au duel entre deux villes rivales : une Athènes libérale et « bourgeoise », face à la Sparte guerrière de Léonidas. Les découvertes archéologiques, le témoignage des inscriptions et les monnaies nous font découvrir l'histoire d'autres territoires longtemps restés dans l'ombre, comme ceux de la Grèce du Nord, de Marseille, du delta du Danube, de la Syrie, de la Sicile ou de la Crimée. Les relations plurielles entre les Grecs et les autres peuples du bassin méditerranéen se révèlent d'une richesse longtemps restée insoupçonnée.
L'histoire grecque de ces Ve et IVe siècles n'est pas seulement celle des guerres médiques qui opposèrent les cités du Péloponnèse aux « barbares » de l'Empire perse achéménide, ou des conflits entre Syracuse et Carthage. Elle est aussi celle des échanges et des transferts culturels. Ils furent intenses et particulièrement féconds, dans le domaine économique, institutionnel et religieux, comme dans celui des multiples formes d'une création artistique dont nous sommes les héritiers.